Номинация "Краеведческие рассказы"

1 конкурсная работа:

«Храм, живущий в сердцах»

Автор - Маркин Денис, Мальцева Полина, 10 класс, МБОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа с. Полдневая"

Одной из черных страниц истории становления Советского власти в нашей стране было огульное закрытие и осквернение церквей. Не обошел стороной этот трагический факт и наше село- Полдневая. Закрытие храмов и уничтожение святынь сопровождалось арестами священнослужителей, их выселками и ссылками.

15.05.1932 г. в стране объявлено о начале безбожной пятилетки.

В 1934г. в с. Полдневая сняты колокола со Свято-Николаевского храма. Во время снятия колоколов большинство людей собрались у церкви и в голос плакали. Колокола, падая, тоже издавали стоны. Удалось сохранить в Полдневой всего лишь  два небольших колокола из шестнадцати.

В 1938 г. храм закрыли. Последний священнослужитель  подал заявление об отказе от занимаемой должности.

14.08.1934 вышло постановление Президиума Облисполкома о закрытии Полдневской церкви и передачи здания под школу, но школа так и не переехала.

В последствие здание использовали для разных нужд: склад, зернохранилище. В годы войны, говорят, размещали пленных немцев, труд которых использовали на лесозаготовках. В 60-е годы возникла идея из церковного кирпича сделать пристрой к школе, но здание не поддавалось разборке, как бы сопротивлялось.

Когда снимали центральный купол, он не хотел покидать свое место, угрожающе завис над стеной. Только через несколько дней с грохотом и столбом пыли он упал вниз. Так исчезло с лица земли прекрасное сооружение.

Что же представлял собой наш храм, о котором с сожалением до сих пор вспоминают коренные полдневчане? 

Строительство церкви началось в 1844 году, и в 1856 г. она была освящена.

Строили храм на золото, найденное  в Никольском Логу. Церковь стояла на  возвышении,  в центре села, откуда она была видна со всех сторон.

Белоснежное, четырёхугольное здание высотой с двухэтажный дом покоилось на прочном фундаменте. Несколько удлинённые по высоте арочные окна со сложными  по рисунку переплётами были защищены узорчатыми решётками. Пять куполов один большой по центру и четыре по углам завершали крышу.

Здание церкви окружала ограда. Ворота арочного типа были выложены из кирпича. На территории церковного двора произрастали раскидистые красавицы лиственницы, могучие тополя и белоствольные берёзы. В барабане одного из угловых куполов размещалась колокольня. Там висело  шестнадцать  колоколов разных размеров и разного звучания.

Церковь поражала красотой и роскошью  своего внутреннего убранства. Всё ослепительно сверкало позолотой, серебром и яркими красками настенной живописи. Посреди зала четыре мощные колонны поддерживали высокий потолок.

Потолок у церкви был плоский. По центру огромная красивая люстра. Свечи на люстре зажигали по особым праздникам. На стенах, окрашенных серой краской, были изображены библейские сюжеты.

Особого внимания заслуживает алтарь. Его украшал иконостас, расписанный в золотых тонах  и ярких красках.

На богослужение обычно съезжались верующие из ближних и дальних деревень и городов. Особенно торжественно отмечался день Весеннего Николая Чудотворца.

За две недели до этого праздника проходила обедня, а потом совершался крестный ход до Полевского с иконой Николая Чудотворца. Икону несли на руках восемь человек. Рядом шли верующие. В Полевском икону торжественно встречали. После богослужения её несли по улицам, заходя в отдельные дома. Так «гостила» эта икона в Полевском две недели, а потом её торжественно возвращали домой. Снова проходило богослужение, и начинался праздник.

В настоящее время храм возрождается. В планах прихожан полностью восстановить прежний облик. С большим трудом через многочисленные судебные тяжбы верующие сумели отстоять здание. Стараниями прихожан отремонтированы крыша, пол, потолок. Обустроен алтарь, оборудовано место для Воскресной школы, обедня и почивальня.

Хочется надеяться, что звон колоколов будет разноситься над Полдневой и ее окрестностями, свидетельствуя о жизни иной, вечной и бесконечно прекрасной.

ВИДЕО К РАССКАЗУ

2 конкурсная работа:

Экскурсия «Путешествие в страну волшебной прялки»

Автор - Медянцев Алексей (6 лет), Устьянцева Ева (7 лет), МБДОУ ПГО "Детский сад № 49 общеразвивающего вида"

           

1 ребёнок.

 Мы опять сегодня с вами

Путешествовать спешим

И волшебными словами

Вновь предметы оживим.

Приглашаю вас в музей  «Русская изба»

Детского сада № 49

Посмотрите-ка, ребята,

Здесь волшебная страна.

2 ребёнок.

Вы в стране волшебной прялки.

Приглашаю вас, друзья,

Все вы гости для хозяйки,

А хозяйка  эта – я!

1 ребёнок.

Здравствуйте, уважаемая королева Прялка! Мы очень рады видеть вас. Пожалуйста, расскажите нам о прялке.

2 ребёнок.

Русская прялка узором богата,

Формой красива, резьбой хороша

Мастер создал в прошлом когда-то,

В ней старина и живая душа.

Женские руки к ней прикасались,

Пряжу крутили, веретено.

Прабабушки Полевского пряли, старались,

Чтобы красивым соткать полотно.

1 ребёнок.

Спасибо, королева. У вас в стране мы познакомились с интересным предметом.  А теперь нам пора возвращаться. До свидания, волшебная страна.

ВИДЕО К ЭКСКУРСИИ

3 конкурсная работа:

«Церковь Троицы Живоначальной»

Автор - Чикулаева Евгения, 9 класс, МБОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа № 18"

ВИДЕО К РАССКАЗУ

4 конкурсная работа:

«Памятник Гнедко»

Автор - Проценко Лев, 2 класс, МБОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа № 18"

В Полевском много интересных исторических мест. Это и Думная гора и Азов-гора, Северская домна  и чугунная часовня...

А я хочу рассказать о памятнике животному, которое  во все времена было не меньшим помощником и другом человека, чем собака.  Его заслуги перед человеком столь велики, что об этом можно говорить бесконечно. Мой рассказ о памятнике лошади. Я узнал о нём  от моей знакомой.

Вообще, памятников лошадям,  немного. В основном, они  ставятся породным чемпионам за резвость, выносливость или производительность.

Самым известным отечественным конем, который удостоился памятника за личные заслуги, был жеребец породы орловская рысистая по кличке Квадрат. Бронзовая скульптура в натуральную величину стоит на территории Московского конного завода.

Другая знаменитость - русский тяжеловоз Кокетливый. Огромный памятник мощному жеребцу стоит у Новоалександровского конного завода. Кокетливый по праву считался гордостью этого завода и всей страны, трижды выставлялся на ВДНХ как породный чемпион.

Известны памятники  Достоянию Республики - победителю скачек Анилину и чемпиону олимпийских игр 1960г. Абсенту.

Но! Один из старейших памятников лошади находится у нас в Полевском районе. В 15 км. от города, близ села Мраморское. Это небольшое, типичное уральское поселение, где все связано с камнерезным мастерством. Вокруг много  залежей полезных ископаемых (гранита, мрамора, серпентинита),  раньше здесь мыли золото, а мрамор добывают и в настоящее время. Нынешнее село более всего известно двумя памятниками: солнечными часами, их ещё в 1773 году местные мастера  вырезали из белого мрамора и памятником коню Гнедко, который спас своему хозяину жизнь и погиб.

Памятник представляет собой мраморный куб с надписью «Гнедко…. Служил до смерти 09 августа 1884 г.». Кто был хозяином Гнедко – неизвестно. Осталось только предание, что это был золотоискатель. Однажды он перевозил добытое золото из Полдневой в Мраморское. Ехал верхом. По дороге на него напали разбойники. Погоня продолжалась не менее 15 верст (16 км). Во время погони Гнедко сумел оторваться от преследователей, но пал, не выдержав темпа скачки.  В память о том, что благодаря коню сумел избежать верной смерти, старатель и поставил каменный куб. И по сей день  по местной традиции на его мраморную поверхность люди кладут монеты. Место, где установлен памятник Гнедко является частью туристического маршрута. На скамейке рядом с ним можно отдохнуть, размышляя о преданности животного своему хозяину.

Ну вот и всё, надеюсь вам понравился наш рассказ.

ВИДЕО К РАССКАЗУ

5 конкурсная работа:

«Экскурсия по историческому музею города Полевского»

Авторы - Афанасьева Виктория и Литвиненко Александра, 5 класс, МБОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа № 18"

Полевской – это город, с окрестностями которого связано множество сказов П.П. Бажова. Так, например, в южной части города расположена Думная гора, на которой дед Слышко рассказывал истории еще юному Бажову. Также с вершины этой горы открывается прекрасный вид на город.

Полевской исторический музей был открыт 3 ноября 1967 года. В его создании принимали участие ветераны города. Первые экспонаты поступили в музей до его открытия. В 1950 году П.П. Бажов передал несколько своих книг с автографами музею.

В 1980 году музей был преобразован в государственный и переведен в здание бывшего высшего городского училища. Здание музея является памятником архитектуры местного значения.

Экспозиция музея состоит  из двух основных разделов. Первая часть рассказывает об археологических находках на Думной и Азов горах и развития металлического производства. Интерес вызывают предметы, связанные с традиционными занятиями жителей. Материалы первой части рассказывают об участии полевчан в Гражданской и Великой Отечественной войнах, о Полевчанах-героях.

Вторая часть посвящена П.П. Бажову. А здесь мы видим макет дома, в котором жила семья Бажова. В этом разделе можно увидеть первое издание сборника «Малахитовая шкатулка».

ВИДЕО К ЭКСКУРСИИ

6 конкурсная работа:

                                «Гора Азов»

Автор - Никитенко Людмила, 5 класс, МБОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа № 18"

Здравствуйте, меня зовут Никитенко Людмила, я ученица 5 «А» класса школы №18 и мне бы хотелось рассказать вам о природном памятнике города Полевского – горе Азов.

Гора Азов считается одним из самых загадочных мест Свердловской области. С ней связано множество преданий о кладах, спрятанных разбойниками, о загадочном призраке девушки в белом (девка Азовка), об огнях-свечках по ночам и т.д. Кроме того, об Азов-горе и окружающих ее местах писал в своих сказах писатель Павел Бажов.

Скалистая вершина горы Азов поднимается на 589 метров над уровнем моря. С вершины горы открывается красивый вид на город Полевской и его окрестности.

Происхождение названия горы большинство исследователей объясняет татарским словом «азау», что в переводе означает «зуб». Скалы в некоторых местах действительно имеют зубчатую форму.

У горы Азов две вершины – Большой и Малый Азов. Обычно все посещают Большой Азов (или просто Азов), а на Малый заходят лишь немногие. Хотя Малый Азов прекрасен по-своему. Его высота чуть меньше – 564 метра. На нем куда меньше следов пребывания людей и больше дров для костра.

О горе Азов можно прочесть в сказе П.П. Бажова «Дорогое имячко». В сказе говорится о скрытых в пещере в недрах горы обильных сокровищах. Написать этот сказ Бажова побудили многочисленные рассказы и легенды о пещере в этой горе среди местных жителей. С тех пор здесь нередки кладоискатели.

Между тем скалы на Азов-горе состоят из твердой вулканической породы, и образоваться естественным путем пещера здесь никак не могла.

Однако клад здесь действительно был найден. В сентябре 1940 года удача улыбнулась группе полевских школьников под руководством геолога Ботанова. На вершине горы Азов они случайно обнаружили настоящий древний клад - 44 птицевидных идолов из меди и бронзы.

О находке школьников услышал Павел Бажов, он приехал из Свердловска в Полевской вместе с археологом Н.Н. Бортвиным.

Археологи датировали находки 4-2 веками до нашей эры, установили, что здесь было мансийское святилище.

Вот такая удивительная гора есть на моей малой Родине.

ВИДЕО К РАССКАЗУ

7 конкурсная работа:

«История Центра культуры и развития творчества города Полевского»

Автор - Неганов Андрей, МАОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа № 8"

Здравствуйте, мы находимся в городе Полевской на улице Победы, 7 у Центра культуры и народного творчества. Он является культурным центром южной части города. Все основные мероприятия проходят здесь, объединяя жителей. Однако не каждый знает историю  этого замечательного места. Фасад здания украшают колонны. Здесь же установлены бюсты знаменитых людей. Один из них  уральский писатель, человек, прославивший Полевской в своих сказах Павел Петрович Бажов.

А кому же посвящен второй бюст? Это Дмитрий Иванович Менделеев. Но как центр культуры связан с жизнью знаменитого химика? Давайте попробуем ответить на этот вопрос!

В 1907 году на территории Полевского был открыт химический сернокислотный завод. В 1933 году он стал выпускать фтористые соли – криолит. С тех пор завод переименовали в «Криолитовый». Во время войны завод обеспечивал потребность в алюминиевой промышленности.

После Победы страна занималась восстановлением всех сфер жизни общества, в том числе и культуры. В 1955 году Криолитовый участвовал в строительстве Дворца Культуры по улице Хрущева,  которая начала застраиваться с 1953 года. В дальнейшем улица Хрущева переименовывалась еще два раза. В 1964 году улица была переименована в улицу Культуры, и в 1985 году в связи с сороколетием победы в Великой отечественной войне в улицу Победы. 

Для строительства ДК был выбран типовой проект №7146 Рожина Игоря Евгеньевича, заслуженного архитектора СССР. Типовой проект был Дома Культуры на 400-420 мест был утвержден 9 мая 1950 года постановлением министров СССР. Альбом проекта сегодня хранится в Российской национальной библиотеке. Так как проект являлся типовым, на территории Советского Союза было построено 47 подобных зданий, ближайшие находятся в Тавде и Волчанске. В архивном отделе Полевского хранится «Решение исполкома горсовета № 403 от 12 октября 1955 года, который утвердил акт приемки. Торжественное открытие Дворца Культуры состоялось 15 октября 1955 года. Первым директором был бывший фронтовик Андрей Лаврентьевич Моряхин. Дворец культуры сразу стал своеобразным «цехом» завода, в обязанности которого входила пропаганда лучших трудовых традиций, прославление передовиков производства. ДК являлся центром культурного досуга трудящихся южной части города Полевской. Каждый цех готовил тематические вечера. Все цеха Криолитового завода имели свои самобытные и интересные хоровые коллективы. Много лет у ДК устанавливали ледовый городок.

В 1957 году в результате антирелигиозной борьбы СССР бывшее Михайловское кладбище, находящееся рядом с Дворцом, было реорганизовано в Парк Культуры и Отдыха. До сих пор неизвестно где произошло перезахоронения с кладбища. А с июня 2002 года по постановлению главы Полевского ДК функционирует как Центр культуры и народного творчества (ЦКиНТ). Многие годы центр культуры не работал из-за аварийного состояния. Сегодня под руководством Боронина Романа Владимировича он получил вторую жизнь: восстанавливается, вновь принимает гостей и артистов.

Теперь понятно? 

ВИДЕО К РАССКАЗУ

8 конкурсная работа:

Природный памятник «АЗОВ-ГОРА»

Автор - Фучкина Ева (6 лет), Шарипов Егор (6 лет), Сабуров Данил (6 лет), Викулов Влад (6 лет), Пражеева Таисия (6 лет), МБДОУ ПГО "Детский сад № 49 общеразвивающего вида"

Гора Азов это одно из самых загадочных мест. С ней связано множество преданий о кладах, спрятанных разбойниками, о загадочном призраке девушки в белом, об огнях-свечках по ночам. Кроме того, об Азов-горе и ее местах писал в своих сказах писатель Павел Бажов.

Наша природная красавица расположена в северо-западном направлении от Полевского.

Не зря наш город украшает
Гора с названием Азов.
Горящих сердцем приглашает
Здесь обрести духовный кров.
Пройти невидною тропинкой,
Рябины кисть приобрести.
Вновь стать вселенскою былинкой
И всё отдав, добро нести.
И осознавший право сердца,
Придет сюда ещё не раз.
Не дверь, но в будущее дверца,
Как указал бажовский сказ.

А. Речкин

Мы на пути к Азов-горе! По дороге встречаются огромные камни и небольшие скалы, покрытые мхами и лишайниками. И вот неожиданно возникают грандиозные стены и башни «каменного города». Местами вершина горы походит на острый зубчатый гребень похожий на спину древних ящеров.

Есть большая поляна с местами отдыха, ранее была карта-схема скалистых вершин и троп. Ещё недавно здесь были гигантские глыбы, между которыми был проход. Это место так и называлось «Ворота».

У подножия скал Азова - два небольших безымянных родника. В одном из родников не вода, а слёзы девки Азовки.

Происхождение слова «Азов» трактуется по-разному. Так, до сих пор ходит легенда о пугачёвском сподвижнике Азове, который подавал сигналы с вершины этой горы, а также от девушки по имени Азовка.

Предания о девке Азовке, которая с сокровищами “старых людей” скрылась в недоступных недрах горы, послужили основой для сказа Бажова «Дорогое имечко».

С Азов-горой связано немало и других «тайных сказов», одним из которых является «Тайный сказ про атамана Золотого». В нём рассказывалось о жизни бывшего крепостного, а затем горнозаводского рабочего Андрея Степановича Плотникова. В народе его называли Рыжанка или атаман Золотой.

Ходили слухи, что когда-то существовала достоверная карта, указывающая место клада. И что рисована она была на иконе Богоматери. Но икона эта пропала.

На вершине Азова был - охотничий домик владельца заводов со сторожевой вышкой «для огневщиков».

ПРЕЗЕНТАЦИЯ К РАССКАЗУ

Номинация "Музейный экспонат"

1 конкурсная работа:

Экскурсия на тему: 

«Ватник – символ быта советской эпохи»

Экскурсовод - Вторыгин Дмитрий, автор презентации - Костоусова Алёна, 10 класс, МАОУ ПГО "Политехнический лицей №21 "Эрудит"

Добрый день! Меня зовут Дмитрий Вторыгин. Я ученик 10 класса Политехнического лицея №21 «Эрудит».

Многие представители старших поколений родились и выросли в огромной стране - СССР,  занимавшей шестую часть земной суши. Как и всякой стране, Советскому Союзу были присущи свои традиции, свой быт, песни, стихи и фильмы. Я не буду оценивать значение возникновения СССР и его распада. Это задача политологов и историков. Для меня же советское прошлое - это часть истории моей страны, а для моих родителей - это часть детства и беззаботной юности, с которыми связаны их самые светлые воспоминания.

Возможность ненадолго вернуться в прошлое старшего поколения россиян и снова оказаться в окружении знакомых с детства вещей предоставляет экспозиция нашего музея, посвященная советской эпохе.

Отмечу, что советский период - не такое уж далекое и чужое прошлое. Скорее наоборот - совершенно близкое по времени и дорогое для наших родителей, бабушек и дедушек, некоторых наших учителей. Советская эпоха для каждого из них была и остается личной историей, историей семьи, близких людей, родителей и детей. Поэтому, придя в школьный музей и знакомясь с экспозицией, каждый посетитель может найти здесь конкретную примету советского времени.

Но сегодня я остановлюсь на очень интересном предмете одежды - ватнике. Эта не самая изысканная одежда стала символом непростых периодов советской эпохи. Ее носили солдаты и рабочие, колхозники и заключенные.

Этот экспонат подарил нам Тетеркин Андрей Владимирович и рассказал, что ватник лежал у них в коллективном саду «Светлый» более 20 лет. Его папа, Тетеркин Владимир Фадеевич, получил ватник как спецодежду, работая на Полевском криолитовом заводе в кислотном цехе. Условия труда были тяжелыми: холодно, постоянные сквозняки, и телогрейка спасала рабочих в зимнее время.

Ватники прошли славный боевой путь, и по праву являются наиболее удобной и практичной зимней одеждой своего времени. Они  по сей день используются по всему миру.

Немного истории.

Вплоть до начала 30-х годов ХХ века облик ватной телогрейки в Красной Армии практически никак не изменился, только вот завязки были заменены пуговицами. Ватная телогрейка образца 1941 года отличалась от образца 1932-го тем, что предназначалась к носке без шинели.

Погоны на телогрейках могли носиться в зависимости от решения командования, местных условий и возможностей - они, как правило, либо не носились вовсе, либо носились только сержантами и офицерами. 

Военная ватная телогрейка

Погоны придавали телогрейке воинский вид и определяли принадлежность к личному составу Красной Армии, как, например, красноармейская звезда на шапке-ушанке.

Надо отметить, что в годы Великой Отечественной войны и немцы носили ватники. Ватник выдавался немецким войскам СС в Заполярном крае. Да, немцы не брезговали ватниками, полушубками, валенками и ушанками - немецким солдатам хотелось выжить в условиях русской зимы и ничего не отморозить.
Ватный комплект наших солдат состоит из ватной телогрейки и ватных же шароваров. В войсках выдавали либо шинель, либо ватник.

История ватника продолжалась и после войны. Рабочие, одетые в телогрейки, поднимали страну из разрухи. Добровольцы в ватниках  ехали на целину. Люди в ватных телогрейках строили космодромы и наукограды. Целые поколения нашей страны вырастали одетыми в ватники. Студенты ездили в ватниках на сельхозработы.

Студенты педагогического института на сельхозработах. 1973 год

(Фото предоставлено Быковой Л.А.)

Даже на соревнования спортсмены нередко надевали ватники.

 Соревнования по мотокроссу. Нижний Тагил . 1975 год.

(Фото предоставлено Быковой Л.А.)

С годами легкая промышленность СССР стала производить и женские ватники, которые были украшены вышивкой и мехом.
Со временем ватник оставался безальтернативной одеждой лишь в колониях. Существует легенда, что писатель Александр Солженицын собирался явиться на вручение ему Нобелевской премии в лагерной телогрейке.

        В 2014 году на открытие Зимней Олимпиады в Сочи российская делегация вышла в модных курточках, стилизованных под советские телогрейки. 

В заключение хочу сказать, что в нашем сознании ватник остался одеждой простого народа, победившего в войне с фашизмом.

Наверное, вы обратили внимание, что сегодня агрессивно настроенные люди иногда пренебрежительно называют русских «ватниками». Но теперь я уверен: вы понимаете, что в этом нет ничего обидного, даже наоборот.

Ватник - это одежда русского народа-победителя, возродившего свою великую державу - Россию.

Спасибо за внимание!

ПРЕЗЕНТАЦИЯ К ЭКСКУРСИИ

2 конкурсная работа:

Экскурсия на тему: 

«Прялка  - древнейшее орудие женского труда»

Экскурсовод - Учайкина Дарья, автор презентации - Костоусова Алёна, 10 класс, МАОУ ПГО "Политехнический лицей №21 "Эрудит"

В избушке распевая, дева

Прядёт,и зимних друг ночей,

Трещит лучинка перед ней, -

А. С. Пушкин

Добрый день! Меня зовут Учайкина Даша. Тема моей экскурсии: «Прялка  - древнейшее орудие женского труда».

В музейных фондах нашего лицея находятся три прялки и одна  самопрялка с колесом.

Для меня этот экспонат является памятным, так как глядя на него, я вспоминаю свою прабабушку Лисину Марию Марковну . Когда я была маленькой, я любила смотреть прабабушка прядет или вяжет для меня носочки. Увидев мой интерес, она научила меня прясть. 

Многие поэты воспели прялку как олицетворение русской крестьянки, сумевшей, несмотря на тяжёлую долю, сохранить в себе силу духа, свободолюбие, доброту, терпение.

        В избушке распевая, дева прядёт, и зимних друг ночей, трещит лучинка перед ней, - писал А. С. Пушкин.

Сначала существовало ручное скручивание пряжи, а затем изобрели веретено и прялку. А знаете ли вы, ребята, где и когда возникли первые прялки?

Первоначально прялку изобрели в Древнем Риме, на Западе она вошла в обиход в конце 15-го века.  Панцирь, который защищал Александра Македонского  в его сражениях, был изготовлен из льняной пряжи.

Что же касается  древних славян, то они пряли иным способом – на веретене. Изучив литературу и послушав рассказы прабабушки, я выяснила, что процессу прядения сначала служило веретено, а позднее изобрели самопрялки.

Труд пряхи был очень тяжелый. Постараемся убедить вас в этом!

Все работы со льном велись вручную и начинались ранней весной. Сначала сеяли семена, в начале июня проросшие всходы пололи, а в августе, когда лен поспевал, его выдергивали прямо с корнем. Потом лен обмолачивали, а стебли выстилали - раскладывали в поле тонкими слоями и оставляли на всю осень. Вымоченные дождями стебли льна становились мягче. Затем их высушивали, мяли, трепали. Мягкая сердцевина шла на нить.

Чтобы сделать льняное волокно еще мягче, его несколько раз прочесывали гребнями. Обработанное таким образом и подготовленное волокно – кудель - пряли: вытягивали и скручивали в нить. Прядение начиналось осенью и продолжалось всю зиму. Маленькие замерзшие окна русской избы пропускали мало света. Поэтому неизменным спутником пряхи была горящая лучина.

Кудель привязывалось к верхней части прялки – лопасти, а на установленное на лавке донце садилась пряха. Левой рукой она осторожно протягивала из кудели нить, скручивая ее при помощи веретена.

Сколько же нужно ловкости и терпения, чтобы нить получалась тонкой, ровной и прочной! Чуть потянешь сильнее – нить оборвется, а чуть слабее – будет слишком толстой, рыхлой и неровной. Вытянув нить достаточной длины, пряха наматывала ее на веретено.Затем повторяла всю операцию сначала.
Самая искусная пряха, работая от зари до зари, могла напрясть не более трехсот метров пряжи. А чтобы получилось хотя бы 15 метров ткани, нужно было изготовить не менее 20 тысяч метров пряжи и затратить на эту работу больше месяца! Лен в древности высоко ценился, стоимость рубашки из льняного полотна определялась по весу.

Прялка была не только орудием труда, но и произведением искусства: чтобы скрасить тяжёлый труд, её украшали резьбой или росписью. Часто прялка была подарком: жених дарил прялку невесте, отец – дочери, муж – жене. Подарок каждый хотел сделать на радость и на удивление. Творческая фантазия мастера не имела границ. Прялка становилась гордостью её владелицы, передавалась по наследству от матери к дочери, от бабушки к внучке. Сейчас многие из этих прялок хранятся в музеях нашей страны. Но имя того, кто дарил прялку, установить сложно. И хотя на некоторых прялках есть дарственные надписи, но многое ли откроет к примеру, такая: «Сия прялка Авдотьи Степановны. Кого люблю, тому дарю…»

 В каждом регионе России была своя особая роспись прялки в зависимости от природы края, труда людей и их занятий.

 Над прялкой трудились сразу два мастера: один вырезал, другой украшал ее росписью. Ни одна из прялок не похожа на другую. У каждой свои неповторимые черты и свой характер.

 В нашем музее на прялке можно увидеть элемент уральской росписи:

Многие русские художники изображали на своих картинах пряху:

Сомов Ф.В

 Неврев Н.В.

Куликов И. С

Тропинин В.А.

А много ли пословиц и поговорок о пряхах вы знаете? Вот, послушайте!

У ленивой пряхи и про себя нет рубахи.

Прялка не Бог, а рубаху дает.

Какова нить, такова и жизнь.

Если прялица изрядна, то хозяюшка обрядна.

Не ленись прясть, хорошо оденешься.

Не напрядешь зимою, нечего будет ткать летом.

От кикиморы не дождёшься прялки.

Прялка не волк — в лес не убежит.

Семь топоров вместе лежат, а две прялки врозь.

На старое глядят — новое творят.

Существовали на Руси обычаи, связанные с прялкой?

На Рождество или на Святки прялку и все прядильные инструменты выносили на чердак или в чулан, чтобы их духи не заплевали.

Прядением занимались и некоторые мифические персонажи, а прялку считали связанной с тем светом.
По верованиям восточных славян, нечистая сила (кикимора, домовой, русалка) прядёт тогда, когда прялка оставлена на ночь или на праздник с неоконченной куделью для благословения.

Оставляя прялку на ночь, произносили оберег: «Хозяюшко домовой, не трогай моей прялочки, пусть она тут лежит!”, а веретено убирали.

Сама прялка воспринималась как атрибут нечистой силы. Верили, что по старому обычаю, когда девушка спрядёт первый клубок, она должна его сжечь. И тогда будет хорошо прясть всю жизнь.

 Также девушки верили, что если недопрясть кудели накануне Рождества, то прялка придёт за ними в церковь при венчании или на праздник, будет танцевать рядом и пугать.

Верили, что если ночью привидится кикимора с прялкой на лавке, то быть в той избе покойнику. Если ударить прялкой девушку, то ей попадётся плохой муж или плохие свёкор со свекровью, а если ударить прялкой ребёнка, то он заболеет.

Мотив прядения отражён и в религии. На Крайнем Севере был такой обычай: парень, написавший на прялке девушки своё имя, обязан был на ней жениться. Обычно жених дарил девушке новую, сделанную и украшенную своими руками прялку.

В последний день Масленицы женщины на донцах прялок катались с гор. Была примета: чем дальше они проедут, тем длиннее уродится лён.

Заключение.

Вот и подошла к концу наша экскурсия. Сегодня мы ещё раз прикоснулись к наследию наших предков и познакомились с важным предметом русского быта - прялкой.  К сожалению, если ты пренебрегаешь народными традициями,  ты отторгаешься от своих родовых корней. 

Работая в музее и проводя экскурсии, подобные этой, мы стараемся восстанавливать историческую память, сохранять русскую культуру, а значит - возрождать православную Россию.

Спасибо за внимание!

ПРЕЗЕНТАЦИЯ К ЭКСКУРСИИ

3 конкурсная работа:

Экскурсия на тему:

«Семейная реликвия – икона Святой Мученицы Анастасии»

Экскурсовод - Рейн Софья, 8 класс, МБОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа № 18"

   Не зная прошлого, нельзя думать о будущем.

В городе Полевском есть семьи, которые свято чтят традиции своих предков. Наша семья, по женской линии, является хранителем таких традиций. Памятником нашей семьи, святыней и реликвией мы считаем Икону Св. великомученицы Анастасии. – этой иконе более 180 лет.

Здравствуйте меня зовут Рейн Софья, я ученица 8 В класса школы номер 18. Я хочу вам представить нашу семейную реликвию – икону Святой Мученицы Анастасии. Она передается уже несколько поколений по женской линии . Сейчас эта икона принадлежит моей сестре Насте ей она досталась от прапрапрабабушки Анастасии. А той передала своя бабушка.

А теперь немного из истории иконы:

Святая великомученица Анастасия родилась в Риме. Отец был язычником, мать – тайной христианкой, которая воспитывала дочь в почитании Священному Писанию. После смерти матери отец насильно её выдал замуж за язычника. Но Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту и непорочность.

В темницах Рима в то время находилось много заключенных христиан. В нищенской одежде святая тайно посещала узников, — умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом.  Муж святой Анастасии, узнав об этом, жестоко избил ее, поместил в отдельной комнате и у дверей поставил стражу. Через некоторое время её мужа назначили послом к персидскому царю. По дороге в Персию он утонул во время внезапно начавшейся бури.

Святая Анастасия стала странствовать, чтобы везде, где только можно, служить христианам, заключенным в темницах. Так она получила дар врачевания. Трудами и словами утешения святая Анастасия облегчала заключение многих людей.

 Когда стало известно, что Анастасия — христианка, ее взяли под стражу и отвели к императору. Святую растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг Анастасия.

Мне бы хотелось, чтобы в мире было больше людей готовых к бескорыстной помощи и твёрдости своей вере. В этот год 2018 волонтера святая Анастасия является примером для подражания.

Я надеюсь что эта икона и дальше будет передаваться из поколения в поколение и служить добрым примером.

ВИДЕО К ЭКСКУРСИИ

4 конкурсная работа:

«Экскурсия в краеведческий музей»

Экскурсовод - Бригадиренко Вероника, 7 класс, МБОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа № 18"

У нас в школе часто организовывают экскурсии в различные музеи. Я считаю, что это очень правильно, так как у учеников появляется замечательная возможность познакомиться с уникальными экспонатами, а также узнать много удивительных историй, связанных с той или иной вещью, что хранится в музее.

В моем родном городе есть краеведческий музей, который я посещала вместе со своими одноклассниками. Что значит «краеведческий»? Это такой музей, в котором можно узнать о жизни наших далеких предков, проживающих в этом крае. Именно в таких музеях находится душа определенной местности, хранится история. Экспонаты рассказывают о жизни людей: какой утварью пользовались во время приготовления пищи, какие инструменты помогали во время постройки жилищ, какую одежду носили в этой суровой уральской местности.

Посетив этот музей, я увидела прошлую жизнь родного города. Раньше я и представить не могла, что у наших предков были такие развитые ремесла и народные промыслы. В те далекие времена умелый ремесленник был на вес золота. В настоящее время, люди начинают возрождать все те забытые народные ремесла, в которых хранится душа природы: это посуда, детские игрушки и другие вещи, необходимые в быту, которые делали из дерева, из глины, из камня или из металла.

В краеведческом музее для меня открылась полная картина развития моего народа. Я представила, картину постепенного перехода от использования ручных орудий труда к машинному производству, увидела, как качественно изменилась жизнь моего народа, поняла, насколько наша жизнь стала легче и проще. Насколько сильно изменился облик моего края, моего города: начиная от металлической ложечки в бокале с чаем и заканчивая пластиковыми окнами с различными режимами проветривания.

От посещения музея у меня остались только хорошие впечатления, Я думаю, что учащиеся школ просто обязаны совершать подобные экскурсии. Понимать и ценить историю своего края это наша прямая обязанность перед потомками, перед теми людьми, что будут жить после нас, пусть знают, с чего все начиналось, чтобы еще больше ценили то, что имеют.

ВИДЕО К ЭКСКУРСИИ

5 конкурсная работа:

«Виват, кадеты!»

Экскурсовод - Родыгина Софья, 9 класс, МБОУ ПГО "Средняя общеобразовательная школа № 18"

«Я, воспитанник кадетского класса школы № 18 города Полевского, перед лицом своих товарищей и знаменем кадетского класса торжественно клянусь…»

Эти слова впервые прозвучали в  стенах нашей школы в 1997 году.

Прошло ровно 20 лет и эти слова звучат уже 6 раз.

Я ученица кадетского класса Родыгина С.  И мне знакомы слова присяги.

В моем классе каждый кадет знает, что слово «Кадет» происходит от французского слова (CADET — МЛАДШИЙ) - это молодые люди на военной службе в солдатских чинах до производства их в офицеры.

История кадетов в России уходит своими корнями во времена становления российской империи на европейской и мировой арене. В России издавна существовала  традиция офицерских династий. Для воспитания будущих офицеров в царской России были созданы  кадетские корпуса. 

А вы знаете с именем какого российского императора связано открытие кадетских корпусов? В 1701 году Петр 1 издает указ об открытии «Школы навигацких и математических наук». Петр I -первый русский император, основатель регулярной армии и флота. Формирование армии шло в сложных для страны условиях. Шла Северная война. Одной из проблем было - нехватка специалистов.

… А через 30 лет императрицей Анной Иоанновной создается первый Армейский Кадетский Корпус. Екатерина 2 в последующем об этом корпусе скажет, что это «рассадник великих людей».

В 1996-1997 учебном году в школе № 18  по инициативе  подполковника запаса Бориса Анатольевича Селина, при  поддержке директора школы Веры Николаевны  Кожевниковой и начальника Управления образованием Полевского Сергея Борисовича Недоспелова был открыт первый кадетский класс в городе.

 В 2017 году наша школа отмечала 20- летний юбилей кадетского движения. В честь этого события собралось много известных гостей. На праздновании юбилее кадет  присутствовал Президент Ассоциации кадетских образовательных организаций Владимир Алексеевич Кутырев.

В дар нашей школе он преподнес очень необычный подарок, который стал одним из ценных экспонатов в экспозиции «Жизнь- Родине, любовь- женщине, честь- никому».

Этот предмет был похож на большой нож. Его украшала расписная рукоятка и красивые ножны.

Может вы уже догадались что это?

Да. Это кортик.

В словаре мы нашли следующее определение:

Кортик— это холодное колющее оружие с прямым коротким, двухлезвийным (реже однолезвийным) узким клинком и костяной рукояткой с крестовиной и головкой.

В рядах советской армии и флота кортик всегда считался символом особой воинской чести, который символизировал признание заслуг офицера перед страной.

В России кортик появился неожиданно. Петр I, известный своей любовью к «делам флотским», привез кортик из поездки по Европе. Персональное оружие для офицерского состава поразило русского царя. Новый клинок ввели в состав вооружения как штатное оружие русского моряка

При введении уставного оружия старший офицерский состав предпочитал носить то, что положено. Младшие офицеры, которым особенно много приходилось бегать по корабельным помещениям, не желали расставаться с кортиками. Относительно длинные шпаги и сабли несколько стесняли движения их владельцев в каютах, кубриках, коридорах и даже при спуске по трапам — крутым корабельным лестницам. Поэтому офицеры заказывали кортики, которые не являлись обязательным оружием, а значит не имели и регламентации. Абордажные бои ушли в прошлое, кортики стали делать более короткими, в пределах 50 см, а значит и более удобными при ношении. Тем более, что с формой офицеру рекомендовалось иметь и холодное оружие.

Наш кортик является сувениром, поэтому не относится к холодному оружию.

В XIX веке кортик появился и на русском торговом флоте. Сначала его имели право носить бывшие военно-морские офицеры. В 1851 и 1858 годах при утверждении форменной одежды служащих на судах Российско-американской компании и общества «Кавказ и Меркурий» право ношения кортика командным составом судов морского офицерского было окончательно закреплено.

В 1903 г. право ношения кортиков получили не офицеры— флотские машинные кондукторы, а в 1909 г. и остальные флотские кондукторы.

 В 1904 г. морской офицерский кортик, но не с белой костяной, а с черной деревянной рукоятью, был присвоен классным чинам государственного судоходного, рыболовного и зверового надзора. Штатский морской кортик носили на поясной, черной лакированной портупее.

В начале XIX века клинок русского военно-морского кортика имел квадратное сечение и рукоять из слоновой кости с металлической крестовиной. Конец тридцатисантиметрового клинка был обоюдоострым. Общая длина кортика составляла 39 см.

На деревянных ножнах, обтянутых кожей черного цвета, в верхней части были насажены две бронзовые позолоченные обоймицы с кольцами для крепления к портупее, а в нижней части для прочности ножен — наконечник. Портупею из черного многослойного шелка украшали бронзовыми позолоченными львиными головами. Вместо бляхи имелась застежка в виде змеи, изогнутой наподобие латинской буквы S. Символы в виде львиных голов были заимствованы у герба русских царей династии Романовых.

Русский морской кортик по своей форме был так красив и изящен, что германский кайзер Вильгельм II, обходя в 1902 году строй экипажа новейшего русского крейсера «Варяг», был восхищен им и приказал ввести для офицеров своего «Флота открытого моря» кортик по несколько видоизмененному русскому образцу. Кроме немцев, еще в 80-х годах XIX века русский кортик заимствовали японцы, сделавшие его похожим на маленький самурайский меч.

Экспонат нашего музея выглядит проще.

Длина клинка -  21 см, длина с рукояткой -  32см.

3 января 1914 года приказом по военному ведомству кортики присвоили офицерам авиации, минных рот и автомобильных частей.

Например, более ста лет подряд, вплоть до 1917 года, сход морского офицера с корабля на берег обязывал его быть при кортике. Служба в береговых учреждениях флота — штабах, учебных заведениях — также требовала от морских офицеров, проходящих там службу, всегда носить кортик. На корабле ношение кортика было обязательным только для вахтенного начальника.

В XIX веке кортик был даже принадлежностью форменной одежды русских почтальонов. В период Первой мировой войны кортики носили члены «Союза городов» («Согор») и «Объединенного комитета союзов земств и городов» («Земгор») — всероссийских организаций либеральных помещиков и буржуазии, созданных в 1914-1915 гг. по инициативе кадетской партии с целью помощи правительству в Первой мировой войне в сферах медицинского обслуживания, помощи беженцам, снабжения армии, работы мелкой и кустарной промышленности.

Армейские авиационные кортики отличались от морских рукоятями черного цвета. В августе 1916 года для всех обер-офицеров, кроме кавалерийских и артиллерийских, вместо шашек ввели кортики, а в ноябре того же года — и для военных врачей. С марта 1917 года кортики стали носить все офицеры и военные чиновники.

В ноябре 1917 года кортик был отменен и впервые возвращен командному составу РККФ до 1924 года, но через два года вновь упразднен, и лишь через 14лет, в 1940 году, окончательно утвержден в качестве личного оружия командного состава ВМФ. С начала XX века кортики носили и офицеры некоторых армейских частей. Позднее кортики вновь стали принадлежностью исключительно морской офицерской формы.

Сейчас морские кортики разрешают носить только при парадной форме и на дежурстве. А потому исчезло замечательное выражение офицеров императорского морского флота: «Весь день чувствовал себя не при кортике», что по сухопутному означало: «Был не в своей тарелке».

Традиции сохранились и до наших дней. В настоящее время в России существуют морские кортики и кортики других родов войск, которые различаются только эмблемами. Сейчас кортик носят в ножнах на портупее адмиралы, генералы и офицеры военно-морских сил, а также мичманы сверхсрочной службы при парадной форме и во время несения дежурной и вахтенной службы.

Кортик, как личное оружие, и лейтенантские погоны в торжественной обстановке вручают выпускникам высших военно-морских училищ вместе с дипломом об окончании высшего учебного заведения и присвоением первого офицерского звания.

Златоустовские мастера создания булатной стали также не обошли своим вниманием кортик. Они создали знаменитый морской кортик «Волна», выпущенный к 300-летию российского флота. При его изготовлении применялось золото 999,9 пробы и серебро, а на отделку ножен и ручки пошло 52 темно-голубых топаза, 68 мелких рубинов, гранаты и александриты. Сам клинок кортика расписан золотыми узорами. Под стать ему по уровню мастерства отделки, но уже без драгоценных камней, выполнены кортики «Адмиральский» и «Генеральский». Художники Д. Хомутский, И. Щербина, М. Финаев и мастер А. Балакин по праву могут гордиться этими настоящими произведениями искусства.

Кортик, не единственная гордость нашей экспозиции.

На протяжении более 20-летней истории кадетов школы №18, воспитанники кадетских классов были лицом школы, гордостью государства, ярко проявили себя не только в военном искусстве, но и культуре, науке, общественной жизни. 

Среди выпускников класса Лобанов Алексей – двукратный чемпион мира по армрестлингу, Иванов Сергей – лауреат премии Губернатора Свердловской области в номинации «Талантливая молодёжь».

Мы гордимся экспонатом – плакатом с автографом Алексея Лобанова.

В новой экспозиции школьного музея: «Жизнь- Родине, любовь- женщине, честь- никому», видное место занимает первое кадетское знамя. Оно было передано в дар преподавателем- организатором ОБЖ и наставником кадетских классов Добрынин Е.В.

Также, можно познакомиться с другими атрибутами кадетской жизни: планшетка, голубые береты, шевроны, штык-нож.

…Позади победы на городских военно-спортивных соревнованиях, участие в окружной военно-спортивной игре «Зарница». Наши награды достойно украшают фойе школы.

Я думаю кадетов можно сравнить с кортиком. Кадет - как символ особой воинской чести, который символизирует признание заслуг офицера перед страной.

У нас есть стойкость, мужество, дисциплина, воля к победе. Нам ещё предстоит пройти испытания на выдержку, силу, волю. У нас в почёте честь и отвага, и мы верим – у нас всё получится, ведь в нас верит школа, город, наши родные и близкие, а мы верим в себя!

ВИДЕО К РАССКАЗУ